下，其餘全憑臨場發揮，這種間就帶了許多的未知因素，多少也帶出點真打的意思。｛。。最快文字章節閱讀｝最後那個結束動作，本來是祖老爺子從臺子一頭鏟向另一頭，以此展示寶刀不老，而且當著電視臺的攝像機，祖老爺子代表的可不是一家一戶，而是傳統功夫的養生與技擊作用。
結果臨著這一腿了，孫喇叭卻膽怯了，本能抱著麻包就往一邊閃躲，老先生不怎麼習慣舞臺表演，那腿追著孫喇叭過去了。結果一個不小心鏟到了臺子沿上。就見身子在臺中一旋，一腿如箭朝著臺下射了下去。待老先生反映過來就有點晚了，忽悠一下，前腿已經蹬出去了。
老先生果然好武藝，就身子往臺子上一趴，蹲左腿，勾右腿，急中生智，弄了一個單腿曲蹲。
這一手博來了雷鳴般的掌聲，老先生就地一滾，出了一個地趟腿法完成了動作。然後大幕拉上，老先生已經站不穩當了。後來是把大胯韌帶給撕裂了，剛上舞臺，又退出了舞臺。
祖長林身子不如以前了，但對武術發展卻更關注了，特別是對各門類拳術的傳承質量，一心培養一位超越自己的好後生。但是奇怪的很，很多被看好的人，卻因為這樣那樣的原因最終還是放棄了繼續學習。
後來許多拳法都在時代背景下演變成了別的樣子，這讓祖長林十分苦惱。演變成高難舞蹈式的套路表演，祖長林反而還能理解。但是許多結合了當代搏擊，或者外來搏擊的訓練方式，也努力去適應它們的格鬥方式，弄到最後，傳統拳只剩下了一個裝模作樣的外殼，許多教師甚至因為自家拳法的一些動作跟拳擊、泰拳的特色動作相像而感覺自豪，然後盲目地發揚速度、力度、滑步，弄得外行都感覺，傳統武術就是花拳繡腿。
還有一類是民國遺留的弊病，任何拳法都以能修成“內家”為榮，各家對內家的定義還都不同，但形式上，卻都努力往太極拳上貼近。祖長林的拳法快脆剛硬，初學者剛接觸的感覺真是迅猛犀利，可隨著學習，慢慢進入到這個圈子，然後開始接觸其他形式的格鬥技術的時候，往往又感覺祖老師的拳法不夠整、不夠鬆柔、不夠強勁、也不夠優美……懼於祖老師的威名，又不敢當面質疑，慢慢地學了幾個套路就疏鬆練習了。
祖長林召集會員開過幾次會議，可是當地的管理很不規範，大多教拳為業的人並沒加入協會，祖長林無奈，就親自走訪，有段時間連著拆了七、八處拳場子。不過都沒透過比武手段，就是用法制、道德之類的把人罵得抹了牌子。
所以很多教拳的都感覺老頭倚老賣老硌硬人，後來老頭的兒子都勸說父親不要這麼認真，算了。老頭竟把兒子大罵了一頓，然後帶著老伴搬出來，不跟兒子一起住了。
祖長林當初受過批鬥，一直多年過得都不順暢，子侄一輩也就沒有徒弟，往後幾茬又沒個出類拔萃的，遇事還得親自出手。大多武師不跟他打，不是怕了他的武藝，而是怕把他打壞了，感覺跟一個老人動手，贏了也顯不出自己什麼。
腿好好的時候，老頭經常四下走動，把好些個黑拳館都逼得關板子了，傳說也有人背後整他，但多少年來一直無事。自從腿受傷了，用了好多年才恢復過來，這些年一直憋屈著。
二姑父又說，祖長林其實並不古板，他曾經參照著世傳拳譜，對應七星、太極、梅花，三家螳螂拳的套路，多次提煉過。螳螂拳的套路太多了，“翻車轤轆古二存，拙剛柔靈十八搜，崩補亂接捎八肘，摔捋捕蟬連五手……光摘要就有七段，許多套路還有領拳，各家又有獨門的一套拳術，比如梅花三套、白猿七套、地趟螳螂什麼的，單純七星螳螂拳就有五、六十個套拳。
祖長林在教拳的時候，實際也是以對練為基礎，然後摘出基礎式子單練，再分解常用招式，也就是每一套拳都會出現那些，以此為基礎