可見，女性選擇同居一定要慎重。要知道，男人跟女人的多數想法都大相徑庭，正如網路上流傳的那句話“男人是為了性而愛，女人是為了愛而性”。女人不要輕易冒險把同居當作婚姻的第一步，如此輕易讓男人得到，只會增加自己的負擔。況且也還沒有人能證明同居可以提高結婚的成功率，要是想透過試婚來提高自己的婚姻安全係數不見得是明智之舉。當然了，沒有人能剝奪別人選擇自己生活方式的權利，同居者在想清楚之後依然選擇同居是個人的自由。
其實，如果是真的愛到必須要住在一起，那不如選擇一個堂堂正正的方式，如果僅僅是為了片刻歡愉，那不如保持點距離，讓彼此有選擇和後退的空間。愛一個人，首先要學會尊重他/她，如果一味只為自己考慮，那麼這樣的伴侶便不配跟你走完人生。
實驗婚姻（1）
試婚，顧名思義就是實驗婚姻。
原來的試婚是有所指的，它指的是某些民族中存在的一種婚俗。這種婚俗的特徵就是男女在正式結婚前可在一起生活一段時間，以求彼此相互熟悉、相互適應。在此期間，有些地方是允許自由發生性關係，有些則不允許。比如，在北美印第安人、阿富汗的某些部落、芬蘭的某些地區，他們的試婚風俗則是未婚夫妻和衣同床，不得*。但像紐西蘭的毛利人、菲律賓內魯潤島上的伊羅人，他們在進行試婚時則允許有*關係。在咱們中國，唐朝時敦煌文獻中就已經有了試婚的側面記載。當然了，以傳統儒家思想來看待試婚這種方式，它無疑是一異類，絕對是要被譴責的。
當下人們說試婚，再沒有人會想到它是特定民族的一種婚俗。人們只把它當作男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實驗，一種非正式的婚姻狀態。
也有很多人把試婚與同居混為一談，可這兩者之間有著明顯的區別。
同居作為一種亞婚姻狀態，可能始終徘徊在圍城之外。同為亞婚姻狀態的試婚則是一隻腳在圍城內，一隻腳在圍城外。同居者並沒有婚姻承諾，而試婚者的目標則是婚姻，在試婚期間，兩人會像真的夫妻一樣履行彼此的責任和義務。可以這麼理解，同居不過是兩個個體住在了一起，試婚則是準夫妻住在了一起。尤其值得一提的是，同居中的女方多數是抱著試婚的心態跟男友同居，而男方則把婚姻跟同居區分得十分清楚。
同居和試婚兩者的區別還遠不止上面所提及的。
曾在某婚戀網站看到他們做過的調查結果：同居伴侶之間發生矛盾以及暴力的比例高於試婚伴侶，甚至都高於婚姻伴侶。由於試婚者是抱著最終走向婚姻的目標住在一起，他們從一開始就在營造家庭氛圍，試圖從中找到以後的生活模式。他們抱著負責任的態度，兩人之間會像夫妻一樣約束彼此，也會站在對方的立場上真心真意為對方著想，這樣一來暴力等問題相對而言就會較少。為了檢驗婚姻的可行性，讓未來的婚姻更加美滿，試婚者更貼近“一對”，而不是“兩個”。
而同居者則不然，他們雖然是同在一張床，可看重的都是自己的個人利益，而且關係較為自由，實際上是兩個獨立的個體。同居者很難從同居生活裡吸取生活經驗，一般來說，同居時間越久就越依賴於這種感覺。與他們不同，在試婚者眼裡試婚就是邁向婚姻的重要一步。處於這個階段的兩個人應該注重交流，努力習慣和融入對方的生活，最終達到以更加穩定的狀態走進婚姻的目的。
如此看來，試婚與同居比較起來，確是多了些許穩定和紮實，而能讓很多年輕人樂此不疲也足見其有一定道理。
從某種意義上來講，試婚顛覆了傳統婚姻模式，給圍城內外來了次大革命。試婚者一腳在圍城裡，一腳在圍城外，儼然一個半婚者。這種亞婚姻狀態很容易轉變為傳統婚姻狀態，只要試婚雙方透過一段