本書中發現一些有價值的東西，去幫助你從不斷下陷的情緒中解脫出來，重新獲得快樂。
由於個體差異的原因，很難準確地說明你的負性情緒將會有一個怎樣深刻的轉變，也難以預計治療方法的準確結果。想要知道這種方法的益處的惟一途徑就是暫時收起你的猶疑，全身心地投入到這個方法的訓練中——大約八週左右之後看看有什麼變化。這正是我們要求參加訓練課程的病人所做的。
在進行冥想訓練的過程中，我們建議你試著像灌溉植物那樣有耐心和同情心地對待自己，帶著開放的心態和溫柔的堅持。這些品質能夠幫助你從抑鬱症的重壓中解放出來，它們會提醒你那些科學已經證明的關鍵點：你必須停止用問題解決式的途徑去處理“心情不好”的狀況。事實上，任何你習慣採用的解決問題的方法幾乎都會從不同程度上加劇情況的惡化。
作為科學家和臨床心理學工作者，在經過迂迴坎坷的探索研究之後，我們對於哪些方法治療反覆發作的抑鬱症是有效的，哪些是無效的，有了全新的認識。在20世紀70年代之前，科學家們一直致力於尋找急性發作的抑鬱症的治療方法——那種來勢洶洶的抑鬱發作往往源自於某次人生活中的災難事件。科學家們發明了抗抑鬱藥物，至今仍然對於很多抑鬱症的治療發揮著巨大的作用。但之後他們又發現抑鬱症被治癒之後，常常會復發——並且隨著每一次的復發，它再次發作的可能性也會增大。這個發現改變了我們對抑鬱症以及持續惡劣心境的整體看法。
研究者們發現抗抑鬱藥物能夠“治好”抑鬱症，但這僅限於病人持續服用藥物的期間。當患者停止服用藥物，抑鬱症就會復發，有時候甚至才治好不到幾個月的病人都會再次發作。不論是病人還是醫生都不願意採用終生服藥的方式來把抑鬱的惡魔攔在門外。因此在20世紀90年代，我們（馬克·威廉姆斯，津戴爾·塞戈爾，約翰·蒂斯代爾）開始探索發展一種全新的治療方法的可能性。
首先，我們著手去探究抑鬱症復發的原因：在每一次遭遇流沙時，是什麼使得它更具危險性。結果發現每當某個人患上抑鬱症的時候，大腦中和抑鬱相關的情緒、思維、身體和行為之間的聯結變得更強大了，從而使得抑鬱症更容易被誘發。
然後，我們開始探索應對這種不斷發展的風險的措施。有一種叫做認知治療的心理療法能夠有效治療急性抑鬱發作並且也讓很多人免受抑鬱復發之苦。但是，沒有人確切地知道它是如何起作用的。我們需要找出這個答案——不僅僅為了學術研究的興趣，更為了給臨床實踐帶來巨大的革命。
過去，所有的心理治療師只有在病人已經患上抑鬱症的情況下才會開具抗抑鬱藥物或者進行認知治療。我們設想，如果可以分辨出認知治療當中的關鍵因素，或許我們可以在人們還健康的時候把這些技術教給他們。與坐等抑鬱症的急性發作相比，我們更希望人們能夠用這些技術把抑鬱的幼苗扼殺在萌芽狀態，徹底杜絕它的發生。書包 網 。 想看書來
導言（3）
帶著足夠的好奇心，我們的研究和調查最終將我們帶入某種冥想訓練的臨床運用，這種訓練是用來培養某種被稱為“正念”的意識狀態，源自於亞洲的古老智慧。這類訓練方法，曾經是太平盛世年代佛教文化的一部分，現在被馬薩諸塞州立醫學院的喬·卡巴金和他的同事們重新吸收和提煉，用於治療抑鬱症。喬·卡巴金博士在1979年創立了壓力減輕程式MBSR，也叫做“基於正念的減壓程式”，它致力於正念式冥想的訓練，並且將它運用於壓力、疼痛和慢性疾病等領域。正念也可以被叫做“慈悲心”，因為它是一種充滿了同情心的意識。MBSR對於患有慢性疾病和身體虛弱的病人非常有效，同時也可以用來治療如焦慮症和恐怖症等心理疾病