法調研》2007年6月19日 中國網）
按照我的理解，大意就是，如果你有錢，在城裡買了房子，就有了城裡的戶口，反正房價裡面早就捎帶上了；要是沒錢，暫住證也是蠻好辦的，反正辦個證每月總是要交錢的；老人進城投靠父母，也是可以的，反正他們也沒幾天活頭了。
總而言之，政府有一個良好的願望，就是很希望把所有的農村人都變為城裡人，並且正在“正在積極穩妥地推進。”
比如在我家鄉的那個小縣城，前幾年一個縣城戶口的價格是8000，後來5000，現在據說更便宜了。這個價格走勢就很明顯地說明了，俺們鄉里人進城的手續費越來越少了。可是，有些鄉里人覺悟還是不高，不懂得體貼政府的良苦用心。比如“寧夏的固原市許多農轉非的群眾由於長年未能享受城市待遇，反而失去了退耕還林、兩免一補等農村優惠措施，紛紛要求非轉農，在戶口上呈現返鄉潮。”事實勝於雄辯，雖然這些老鄉拿著“縣城戶口”，在縣城裡還是找不著北。
關於我們能不能在祖國的土地上自由移動的問題，一直是個大問題。
城市好啊，寬寬的馬路，高高的樓，美麗的路燈，穿得特別節約的姑娘。
大城市更好啊，有……
可是誰叫你不幸生在鄉里？誰叫你不幸，沒能生在北京、長海、廣州？
好在後來城裡人發明了考試，上學讀書中考高考是進城的惟一方法。在這種方法論的指導下，千軍萬馬磨劍十一年，到了每年的六七月，那個血肉橫飛烏雲密佈莊嚴神聖啊，直叫人生死相許。那些對於考試這招比較不會的，就只好望洋興嘆自認命苦。
再後來城裡人辦廠要勞動力了，蓋房子要小工了，早就等得心發焦的窮親戚們一窩蜂竄進城裡，能幹啥幹啥，當然那大都是城裡人不想幹不願乾的，給點飯錢，順便再攢點回家蓋個磚瓦房就心滿意足了。
“鄉里”這個概念無處不在，對於北京來說，所有外地的都是鄉下的，對於廣東人來說，所有的北佬北妹都是鄉里的，對於上海來說，所有的阿拉外省人都是鄉下人，這整出了一個規律，凡是相對窮地方來的，都得辦暫住證。這個證相當於抗日時期的“良民證”。意思就是城裡的親戚對農村的窮親戚說：“咱們說好了，只是住一會，你還是要走的，對不？”
窮親戚心裡雖然不樂意，但是沒法，誰叫咱窮呢。誰叫咱處於食物鏈的最下端呢？
後來想想，又不對，都是一國人，怎麼你就有權住城裡，我就得一直呆在鄉下？哪朝哪代定的規矩？更有好事者，不知從哪個報屁股看到一點外國資訊：在自己的祖國上自由地遷移居住，是每個公民的基本權利。
詩人說：“我在自己的祖國暫住。”
山東的周先生則說：“我在自己的房子暫住。”
1994年他辭去老家工作來北京發展，被一家公司聘為中層，2000年在京郊買了一套兩居室的商品房，並依法取得了房屋產權證。但是年年要辦暫住證，因為擁有住房辦的是暫住證的B證。他不清楚還要在自己的房子裡“暫住”多久？
以北京為例，在就業方面，政府機關、國企、事業單位大都需要北京戶口。在教育方面，外地人口子女到當地正規學校上學得交兩三萬元左右的擇校費。社會保障也是附在戶口身上的一大利益，最明顯的就是隻有城裡人才能享受到的低保。擁有北京市戶口的市民，如果年收入低於2500元，就將被納入低保範圍。而在中國農村，年收入低於2500元的農民估計差不多有兩億。 還有，在住房方面，經濟適用房也是本地居民的“專利”，低利息的公積金購房也基本只屬於當地城市居民。
社會進步了，政府越來越為人民服務了。榜樣的力量是無窮的，中國