後不久，朱術圳就不再主動上門去看望自己的女兒女婿了，甚至於女兒回家的時候他也會採取裝病不見的態度。
和一心認為自己的夫君是個能夠開天闢地建立新皇朝的大人物的朱微妏不同，朱術圳真的不是個政治人物，他沒有任何的政治抱負和政治野心。能夠平平安安的當個無憂無慮的造糞機器可能就是他的終極理想了。
還是在復興黨的實力越來越強大的情況下，在朱微妏的第一個兒子誕生之後，她又懷了第二個孩子的情況下，朱術圳這個和女兒相依為命了半輩子，能夠為了自己的女兒在大冬天到長江上釣魚的好老爸，才主動登門開始關心和照顧自己的女兒。但是面對王書輝的時候，朱術圳更多的是採取一種視而不見和避而不見的態度。
倒不是說朱術圳心裡對王書輝有什麼不滿，而是因為熟知復興黨的政策綱領和理念，朱術圳是真心的畏懼自己的女婿。
然而就像王書輝厭惡的那樣，很多時候並不是某個人自己想要搞什麼事情，而是因為那個人的身份特殊，很多喜歡搞事情的人會專門的去製造事端。
復興黨對於舊勢力舊文人的態度是非常鮮明的。王書輝不想給後人留下糟心的封建餘毒，他認為自己沒有那種胸襟和能力去改造和包容那些舊勢力舊文人，所以在針對這些舊勢力舊文人的時候，復興黨的手段是相當的強硬的。
凡是那種完全不參加生產活動，完全不從事任何勞動，完全的以剝削所得而生存的舊文人，也就是那些既不種地也不經商，完全靠著吃地租之類的剝削所得生活的文人，敢於反抗復興黨的，反對復興黨的革命理唸的，不認同人民利益的，都會被複興黨直接處決。
凡是那些不敢明面上反對復興黨，不敢直接對復興黨的革命理念指手畫腳的，凡是那些還抱著些人民利益微弱概念的舊文人，只要他們是靠自己的勞動所得吃飯，或者種地，或者經商，這些人復興黨都不會追究，不過他們的子女家人都不允許加入復興黨的任何機構。
那些即使不敢明面上但對復興黨，不敢直接對復興黨的革命理念指手畫腳，但是卻以剝削為生的，則會被複興黨關入集中營，進行勞動改造。當然了，這些集中營進行的重體力勞動造成的人員損耗是非常嚴重的。特別是那些沒有勞動習慣的人，往往就會像螻蟻一樣，在集中營中自然死亡。
在復興黨內部，只有一部分被控制使用的舊文人存在。那就是由顧君恩宋獻策和牛金星主持的復興黨參事委員會。在這三個秀才舉人的領導下，幾十個由湖北各級原明朝官府中的師爺之類的舊文人，按照合同為復興黨工作。
所謂春江水暖鴨先知，在明朝末年這個封建王朝的末世環境中，能夠明確的認識到大明朝藥丸的，往往就是那些體制內的能夠深入接觸王朝內幕的人物們。就像身為旗人的常四爺吵吵著大清朝藥丸一樣，同樣的藥丸黨，在明朝末年的舊文人裡面並不少見。
不過舊文人之所以是舊文人，那就是因為他們的思維無論如何也跳不出封建主義這個小圈子。對於和王書輝接觸較多的顧君恩宋獻策和牛金星來說，王書輝的思想意識雖然不符合他們的價值觀，但是在他們的價值觀看來，王書輝身上有符合那種建立新王朝的“明主”的特徵。
雖然每天都在接觸復興黨的政策理論和理念，雖然參與的工作都是針對明王朝的工作，雖然反封建鬧革命的人民革命思想是什麼內容他們都清楚，可是在顧君恩宋獻策和牛金星這些舊文人看來，王書輝的所作所為，就是正在打造一個王書輝自己的王家王朝。
搞兩面派，說一套做一套，用正在進行時解釋理念和行為的巨大差距，這本來就是已經和封建制度完美融合的儒家意識形態的特徵。看看也知道，哪朝哪代的帝王不講究個愛民勤政的，哪朝哪代的帝王不叫喊著民