。”
無意識的行為充滿了我們的生活。吃東西就是一個極好的例子。即使它動用了我們所有的感官，但我們仍然對吃東西的行為毫無覺察。有時候，你甚至在連續幾周的飲食中，都沒有注意過食物的味道。我們有時邊吃飯邊說話，有時邊吃飯邊看書，或者單純地邊吃飯邊想心事。我們完全沉浸在思維的意識流當中，被日常生活的需要壓得喘不過氣來。書 包 網 txt小說上傳分享
第3章 嘗試正念（5）
膳食學家已經指出，這種無意識的飲食方式可能是造成肥胖的原因之一：我們注意不到身體發出的已經吃飽的訊號。同樣地，讓我們苦惱和抑鬱的大腦模式也是一種舊有的習慣，它們從記憶中被拉出來，在我們不夠清醒和覺察之際迅速佔據控制權。我們大腦中自動思維的機器掙脫了韁繩，給了這些無意識機制可乘之機。
行動模式可以獨自承擔全部的生活，尤其在我們不開心的時候，它也能照常工作。因此，向正念的轉變才需要主動的意志和練習。
在我們每天的生活中，都會開動自動思維的機器，而我們也明白它常常把我們帶到根本不想去的地方。打個比方，在回家的路上你要繞道去卸下一個包裹。但是如果你駕駛的是一部自動思維、白日做夢、問題解決、沉思式的汽車，那麼會發生什麼結果呢？很有可能當你到家的時候，你會發現包裹還在車上。當我們的心思在別處時，沿著老路回家的習慣就會接管工作任務。很多時候你會發現，自己的購物袋裡面除了真正想買的，其他什麼都裝進去了；或者，有時你會反覆地撥打一個早就已經換號的電話號碼；甚至有的時候，你伸手去擦掉弟弟臉上的汙漬，卻忘了他已經是27歲的成年人了。
覺察可以讓那些自動思維的習慣失去行為決策的話語權。它甚至可以讓我們認出自動思維並看清楚它們的真實模樣。最後，我們還可以用同樣公正而仁慈的方式去看待我們的沉思式思維模式，看待那些讓我們忘記了孩子們已經長大，最好的朋友們已經離開，而我們需要牛奶的時候卻走進了百貨大樓的錯誤。在行動模式中，我們的大腦充斥著關於當前所發生的事情的各種想法，但對於真正發生的情況卻只有非常模糊的覺察。存在模式則恰恰相反，它是一種對當下的覺察，對現實的感官體驗。每時每刻我們都與生活親密接觸。這種新鮮而直接的經驗接觸帶來了一種全新的認識世界的方式。這是一種不言自明的、直覺性的、非概念化的直接認識，根據世界所展示的方式去了解它所展示的內容，根據我們正在做的事情本身去了解正在發生的事。
沒有這種覺察力，我們就會走上漸行漸遠的通向抑鬱的老路。我們的自動思維模式會一遍又一遍地把我們帶上同一條路，而我們會做出同一個行為反應，從而導致同一種惡劣的情緒——抑鬱症的每一個成分都互相誘發，從而被完全啟用。缺乏覺察力使得我們看不見其他的可能性。從根本上來說，它使我們看不到整體上改變的可能性。
覺察的清新空氣
對於大部分人來說，典型的一天就是奔忙於一個任務又一個任務之間，忘了其實我們還擁有很多別的可能性。即使在任何時刻，一個小小的正念都可以將我們喚醒，至少能夠在那一刻摧毀行動模式的力量——而那正是我們所要關注的。我們不需要停止手中正在做的事。我們只需要為當前的時刻匯入一種每時每刻、非評價性的、智慧的覺察。解決情緒問題的方法並不需要改變內心感受的偉大嘗試，也不需要去改變包括人、地點和工作在內的外部世界。相反，它僅僅需要我們改變之前關注事物的方式。
如果你曾經買過二手房，或者看到某個人買過，那麼你會知道幹腐病是一個很大的問題。如果幹腐病已經侵害到房子的木材，那麼它會毀壞一切。很多房屋測量師談到如何處