教授，陳淑君是汪精衛的小姨子，兩家都是社會名流，事情又剛好發生在北大。當此之時，新舊思潮衝突最尖銳最激烈，而鬥爭的焦點又集中在家庭婚姻問題。在人們的觀念中，一切的社會問題，皆發源於家庭；而所有的家庭問題，皆由婚姻事件而產生。因此，譚陳沈三角關係訊息一出，立即在社會上引起軒然大波，各種批評鋪天蓋地而來。
張競生是一個研究者，也是一個有心人。他發現，事件的發展頗有些蹊蹺，沈厚培既是一個當事人，行事卻很有章法，找報館、登報紙、發傳單，步步為營，推波助瀾，一切似乎都成竹在胸。倘沒有高人指點，以一個學生的身份，斷難做得這麼滴水不漏。
張競生懷疑沈厚培背後有推手。於是，他找到了《晨報副刊》編輯孫伏園，孫伏園承認是陳璧君介紹沈厚培來找他幫忙的。
原來如此，陳璧君是這場鬧劇的導演，雖始料不及，卻也在情理之中。譚熙鴻與汪精衛作為連襟，一直十分相敬，但與陳璧君關係不睦卻由來已久。陳璧君是富家之女，譚熙鴻是平民子弟，兩人在生活和思想上都大相徑庭。許多革命志士流亡南洋時，多吃住在陳家，老同盟會員、陳母衛月朗照顧備至，臨行還送路費。陳是大小姐，自視高人一等，對人極不尊重，對那些志士隨意差遣，一不順心即呵責，把他們當侍從食客看待。譚熙鴻對陳璧君的做法頗不1923 年《晨報副刊》刊載了張競生文章《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》，引起了軒然大波以為然，有時當面提出批評，雙方各不相讓，屢起衝突，勢成水火。
陳緯君去世後，陳璧君以為譚陳這門親戚關係可以就此了斷，不料另一妹妹陳淑君北上求學，婚事自主，又陰差陽錯地嫁給了譚熙鴻，譚不折不扣地成為陳家雙料女婿。這是陳璧君最不能接受的結局，她怒不可遏，遂煽動陳淑君昔日的戀人沈厚培赴京興師問罪。一時間，譚、陳聯姻被冠以“A 先生與B 女士事件”，經各方媒體炒作，由北京到上海，波及廣州，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨。
張競生實在看不下去，於4 月29 日在《晨報副刊》發表了《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》一文，公開為陳淑君辯護。他沒有就事論事，而是試圖從理論上說清楚愛情是怎麼回事，然後以陳淑君的事件作為論據來進一步論證他的觀點。書包 網 。 想看書來
三、愛情定則（5）
愛情是人類社會一個永恆的主題，是一個範圍極廣、含義極多的概念。雖然這是廣泛地存在於人類社會的一種情感實踐，但由具象到抽象地作簡明的理論概括，古往今來又有幾人呢？唯其複雜，許多學者都望而卻步，張競生卻不惜以脆弱的頭顱對那個屹立千萬年的堅硬存在作致命的撞擊。
張競生認為，愛情是一種基於生理的、心理的、社會的諸種因素的極繁雜的現象，愛情的定則主要有四項：（一）愛情是有條件的。——什麼是愛情？我一面承認它是神聖不可侵犯，一面又承認它是由許多條件組成。這些條件舉其要的：為感情、人格、狀貌、才能、名譽、財產等項。凡用愛或被愛的人，都是對於這些條件，或明較，或暗算，看做一種愛情的交換品。那麼，條件愈完全的，愛情愈濃厚。條件全無的，斷不能得多少愛情的發生。
（二）愛情是可比較的。——愛情既是有條件的，所以同時就是可比較的東西。凡在社交公開及婚姻自由的社會，男女結合，不獨以純粹的愛情為主要，並且以組合這個愛情的條件多少濃薄為標準。例如甲乙丙三人同愛一女，以誰有最優勝的條件為中選。男子對於女人的選擇也是如此的。因為人情對於所歡，誰不希望得到一人極廣大的愛情呢？所以把愛情條件來較，作為選擇的標準，這是人類心理中必然的定則。
（三）愛情是可變遷的。——因為有比較自然