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第33部分 (2 / 4)

的軍事組織,而是以暗殺等恐怖活動作為反抗手段。又由於他們已經視人類為異類,對人全無憐憫之心,行動者多殘忍無情,相互間比賽誰的手段更近似於野獸,將此當作修為高低的見證。一時間發明出種種慘不忍聞的殺人手段,令世人為之震驚,視之如洪水猛獸。歷時二十二年,野獸派叛亂才在第二十六代教主艾布沙雷手裡宣告平息。這場特殊的世界大戰是真理教史上的第五場世界大戰。雖然死亡人數遠不及其它幾次金戈鐵馬、大軍撕殺的世界大戰為多,但給後世留下恐怖記憶卻遠在歷次大戰之上。

後來,一些教會內部的教士和地下科學家分別作出了同一個判斷:野獸派其實才是真正的真理教派,它真正地在按從麻原章晃肇始的真理教義的基本路線向下發展。只是這個核心教義的確無法在現實社會中存在下去。象許多類似的論點一樣,這個判斷不載於真理教正史,只在大教士中間口口叮傳。

作為稽查隊官員,這些史實蘇吉拉納當然知道得很詳細。梅里則不同,他對野獸派的瞭解多來自於恐怖的民間傳說。所以聽到野獸派三個字後,冷汗便一下子從頭上流了下來。雖然梅里連日來跟隨蘇吉拉納,與海盜交手多次,恐怖的戰爭場面也早已適應,但那畢竟是人類在相互爭鬥。他見過人類之間的撕殺,見過野獸之間的撕殺,也見過人與野獸的撕殺,唯獨沒見過人形野獸是怎樣殺人的。

〃他們、它們……大概有幾個、幾個……〃梅里一時選擇不好適當的代詞。

〃有兩個,一老一小,小的大概十幾歲,老的正教他殺人!老的為小的捉下獵物,讓小的一個個殺死。據說這是野獸派的修練法門,只有不斷地殺人,才能徹底忘掉自己還是人類。〃

〃天哪,五個稽查隊員都抵不過他們?其實,要練殺人,老的伸過頭來讓小的一把扭斷。或者小的一生下來就被老的扔到山裡喂野獸,不是更符合他們的教義嗎?〃梅里生活在一個開朗的家庭裡,一直保持著活潑的性格。即使在這樣恐怖的環境下也不時迸發出點幽默的火花。

〃誰知道,我畢竟不是野獸派,他們也許有所為,有所不為吧。兄弟群島許多年沒有出現野獸派的案子了。不知這兩個是剛上島的教徒,還是已經在島上潛藏了許多年,現在才露出本相。〃

〃會不會是海盜?海盜殘忍起來不也象野獸嗎?〃

〃不是,海盜們的殘忍仍然是人的殘忍。〃蘇吉拉納時不時能說出一兩句帶有哲理的話。

〃再說在海邊小鎮裡,野獸派不是連海盜一起殺嗎。兩起殺人案不僅方法都一樣,使用方法的熟練程度也都一致。要知道,野獸派教徒厭惡任何社會組織,最多隻需要象豺狼虎豹一樣,由父母帶著子女生活,餘下的社會組織一律斥之為'本性的枷索'。這些涉及許多高深教義,一時也難以給你解釋明白。〃

梅里確實不需要蘇吉拉納解釋得多麼明白,他只想懂得如何對付這些同時擁有人類智慧和野獸兇殘本性的〃動物〃。

〃不過,任他們如何兇殘,終究是人,我們鬥不過,跑開總是可以的。只要多留心就行。這幾個兄弟大概是被兩個野獸打了埋伏。〃

他們找來枯葉敗葉,將屍體草草覆蓋,又作下標記,以便日後死者的親屬尋找。然後退到山腳下的一個小村子裡,尋到一間廢棄的小房屋,一邊休息,一邊等著黑夜來臨。蘇吉拉納必須進入深山,找到帕拉塞蘇斯奇怪入侵的真正原因。天黑下來了。蘇吉拉納穿好緊身衣,將幾把匕首別在腰間。別完了自己的還嫌不夠,又找梅里要防身匕首。

〃大哥,你要去我的匕首,那我用什麼防身?〃梅里不解地問。

〃你回去向後面的情報站通報這個訊息,告訴他們提防野獸派。〃

梅里聰明靈俐,立刻明白蘇吉拉納的意思,不滿地說:

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