所作所為也在使得原本分散的造反軍勢力不斷的合流。更主要的是，透過和復興黨的人**易，造反軍本身脫離了原本的歷史上那種使用木棍石頭憑著人數往上堆的無奈方式和明王朝政府軍作戰的“土賊”狀態。
使用復興黨的兩個小機械廠生產的“精良”武器，正在不斷火器化的造反軍主力，在裝備上不僅快速的追平明王朝政府軍，而且正在全面的超越明王朝政府軍。
在原本的歷史上明王朝方面對農民造反軍的鎮壓非常得力的楊嗣昌和洪承疇，在中原地區和陝西地區面臨的不再是各方面都非常落後的造反軍了。
和歷史上的情況不同，像原來的歷史上一樣得到重用的陝西三邊總督洪承疇，沒有在剿滅造反軍方面取得任何戰果，反而在和陝西造反軍的作戰中被打得丟盔棄甲屢戰屢敗。
而在原本的歷史上差點消滅農民造反軍，捧著尚方寶劍總督五省兵力的兵部尚書楊嗣昌，現在落魄的只能在洛陽城裡困守城池。
糜爛的中原，失控的邊鎮，萎靡的財政，嚴重的通脹，飛漲的物價和肆虐的民變兵變，使得勉力維持朝政的朱由檢心力憔悴。
他怎麼也搞不明白，明明前幾年哥哥在位的時候大明朝還好好的。怎麼才幾年的功夫，到了自己上臺的時候，天下就亂的徹底的不可收拾了呢？
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第410章 曾德昭的皈依
作為一個思想上具有沙文主義傾向的唯物主義者，王書輝因為掌握了科學社會學理論的工具，所以能夠對民族主義思想有一個比較清醒的認識。【全文字閱讀】
對於他來說，在全面工業化的現代中國，民族主義無疑是一種難以避免的錯誤思想。民族主義固然是社會工業化必然的副產品，但是在科學社會學理論看來，在社會化大生產的環境下，在資本主義全球化的環境下談論民族主義，實際上是走上了一條不科學的歧路。
資本主義制度把人類社會簡單成了資產階級和無產階級兩個部分。在這個歷史條件下，階級理論才是對社會的清醒認識。用階級的觀點分析資產階級社會，才是一種科學的思想方法。
不過話說回來了，民族主義這種思想意識固然在現代社會里是錯誤的，是不科學的。但是在封建農業社會里，在中國社會向資本主義社會發展的這個社會階段裡，民族主義的思想不僅不能算是錯誤的，而且還得算是一種進步的意識形態。
資本主義促進了民族主義的產生，民族主義促進了資本主義國家的發展，所以說，在明朝末年這個歷史環境下的民族主義還是有促進社會進步的意義的。
但是，在意識形態層面王書輝並不準備過度的宣揚民族主義的思想。
對於他來說，雖然知道具有民族沙文主義的傾向，但是把所有的民族改造成認同中華文明，接受中華文化，生活在中國這個國家需要注意的是中國的領土範圍是不斷擴張的裡，使用中國語言，參與到中國的工業化社會大生產中的中華民族的一份子，與復興黨領導中國人民進行的工業化建設，與未來中國領導世界發展和進步的大方向並沒有根本的矛盾。
王書輝認為，根本就不需要專門的強調民族主義的思想，只要復興黨在工業化這條道路上走下去，只要中國這個國家徹底的工業化，那麼在中國工業化的發展過程中，所有的民族國家組織個人，都要必然的被工業化的過程所消解，最終成為工業文明的代表中華民族的一員。
馬老人家在《宣言》中指出，“資產階級，由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都捲到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話採用資產階級的生產