武昌城內的有錢人們。
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第196章 武昌起義6
現代人，從1949年以後開始，過得就是太平的有秩序的日子了。【】樂文到了2015年，絕大多數的中國人對於動亂的社會都是很難想象的了。
我們這些現代人，一提到古代的，過去的那些頻繁爆發的民兵、暴動和起義之類的事情，都會表現的一臉的嫌棄。很多比較講究情懷的人，還會引用些古代詩人說的那句“興百姓苦，亡百姓苦”之類的話。
但是，這些人往往忘記了，那些能夠在意識形態領域留下影響的人，那些人無論在古代還是在現代，都和百姓這個詞一點也靠不上關係的“公知”們，實際上從來不可能真的對老百姓的境遇有什麼真正的體會。
你以為誰都是杜甫呢
絕大多數的文人墨客之所以會感慨天下興亡之事，最主要的原因可不是真的因為老百姓的利益在這個時候被損害了。而是他們那些人的可以享受著盤剝百姓的所得，作為統治階級一員的吃喝嫖賭花天酒地的日子被破壞了。所以他們才要“代表”百姓們說些牢騷話。
被欺侮，被迫害，被剝削，被代表的被統治階級老百姓，無論是在太平年月還是在動盪的年月，他們的生活都不可能真的有什麼根本性的不同。
反倒是對於統治階級而言，動盪的年代會破壞他們那些既得利益集團的利益和統治的穩定。所以，他們才會拼了命的給那些腐朽墮落的封建王朝維持生命，想法設法的給那些封建王朝吊著口氣。在那些封建王朝不可避免的走向崩潰之後，他們才會“代表”百姓，發出他們因為自己利益受損的悲鳴。
就以武昌起義為例吧。對於武昌城內的老百姓來說，武昌城是一個穩定的狀態，還是一個動亂的狀態，他們根本就不在乎。用一句現代化的詞語來說，武昌城的老百姓可能會說，“關我鳥事”
是的，“關我鳥事”這個問題是很難回答的。一些生活在現代的，能夠吃得飽飯，穿得暖衣，住得上房的人，可能會自以為是苦口婆心的說道：“兄弟，社會不穩定了，你們的日子就沒法過了啊。”
但是，現實卻是這樣的。即使就是沒人鬧事，就是武昌左衛計程車兵沒有把滿城的當官的都殺掉，武昌府老百姓的日子也早就過不下去了。連年增加的徵稅和不斷爆發的自然災害，早就斷絕了這些老百姓所有的活路了。
所以說，處於水深火熱之中的老百姓可不會覺得“維穩”對於他們來說有什麼意義。對於他們來說，沒有武昌起義，他們是生活在活地獄中的。用一句俗語“死豬不怕開水燙”來解釋的話，他們根本就不會覺得還會有什麼比目前更糟糕的事情發生。
往大了說，要不是老百姓的生活真的到了底線了。怎麼會有元蒙統治中國和滿清統治中國這種怎麼說好像都說不出道理的事情，被老百姓輕輕鬆鬆的就接受了呢。
再比如說，在抗日戰爭年代裡，甚至有國統區的老百姓幫助日本人打國民黨的事情出現。現代人可能會覺得那些老百姓的所作所為沒法理解，但是事情的道理其實非常的簡單。在國民黨和日本人之間，那些老百姓選擇了日本人。不過就是因為在日本人的統治下，比在國民黨的統治下容易生存。
要知道，當年的千古完人蔣光頭，可是把老百姓禍害的不輕的。國民黨政府甚至不能履行最基本的政府職能，對處於自然災害中的人民進行救援。
把南京百姓留給日本人屠殺，掘開花園口以水代兵這樣難以置信的事情，都是這位千古完人做出的事情。所以說，有老百姓寧可選擇當一個亡國奴，也不想當一個國民黨治下的小民這樣的事情出現，一點