何必用桂枝呢，害怕桂枝的熱xing影響心臟，導致心yin虧虛。這就是明顯的理論xing錯誤。炙甘草湯作為傷寒論一個重要的方子，怎麼能隨便胡luàn改呢？這樣用yào，錯誤點在於理論的把握不清，對於寒熱yào同用的深意不能理解。要知道張仲景用yào力求簡潔，一般一個方子就幾味yào。但是偏偏炙甘草湯，位數多一些。為什麼多幾位，因為這多出的幾味都是不可替代的，不是隨便就可以去掉的。後世把炙甘草湯胡luàn加減，去掉生薑和桂枝和炙甘草，保留了，生地，阿膠，麥冬在加上一些活血yào，成為了治療心臟病的主流思路，這種做法屬於殺ji取卵，看似高明實際上愚蠢。現在到底有多少中醫能認識到後世中醫在一點上的錯誤呢？治療心臟類疾病的yào方往往千篇一律，但是實際上取得的療效有多少呢？炙甘草如此一個yin陽調和的方子，給修改的luàn七八糟。桂枝對於心臟出現的問題是一味非常關鍵的yào，是必不可少的。但是大家看看現在中醫yào給心臟病人開的方子，一眼望去都是什麼丹參了，生地了，麥冬了，當歸了，紅huā了，不是滋yin就是活血的，真正能起到多大作用？
所以現在中醫對於心臟問題的患者存在著很多誤區，這個誤區從明清時期就開始出現了。而這個誤區出現的罪魁禍首就是對於心腎關係瞭解錯誤。單純的滋腎水對心火沒什麼作用的，同理單純的溫陽對於腎水的作用也是有限地。
今天這章來說，主要是指出，往往一個錯誤的理論，對於指導用yào會產生很大的影響。尤其是對於一些基礎理論理解的偏差，一些似似而非的理論，會產生誤區。。
414章 情志
今天談論下關於情志的問題。中醫講病因，外因包括各種邪氣，
比如寒邪，風邪，熱邪，溼邪等等，或者外傷等等，統統稱為外因。
而內因是自身的情緒，所謂七情六yu，今天給大家著重講一講五種情緒，那就是喜怒悲恐思。
古人把這五種情緒總結為人的最基本的情緒，並且把這個五種情緒劃分為五行，歸屬於五臟中。具體的如何呢，深入探討的其實並不多。
今天我在這裡講講我的感悟。
先先說一下五行歸屬。其中喜歸屬於心，怒歸屬於肝，悲歸屬於肺，恐歸屬於腎，思歸屬於脾。這就是五臟歸屬，並且五臟歸經，情緒的生成對於經絡也會產生影響。
先來說喜。很多人都認為喜這種情緒是好事，高高興興的能不好麼。從來都認為啥哈大笑才是健康的情緒。其實不然，喜跟其他四種情緒是等同的，處於同等的地位。
先來講講喜的危害吧。
大家以前都學過范進中舉這篇文章吧。作者是清朝的吳敬梓，出自儒林外史。這篇小說生動形象的描述了范進中舉後的舉動，竟然高興的瘋了。在古代，科舉是最重要的事情。一個男人唯一成功的證明就是科舉。只要科舉成功了，那麼人生的一切都有了。所以古代特別重視科舉，重視科舉也就重視讀書了。上至官員，下至窮人，都必須透過科舉這道mén檻。並且這道mén檻相當嚴格，基本杜絕了作弊，比現在的考試要嚴多了，這一點可能大家不清楚。古代的科舉的嚴謹程度絕對出了大家的想象之外的，皇帝一直非常重視這件事的。至於這個科舉到底是如何嚴謹，考生是如何的yu望想在科舉中程度，我有機會講一講。言歸正傳，總之范進考了一輩子，最後終於考中的那一刻的心情，只能用狂喜兩字來比喻。喜不可過度”范進因為過度，瞬間喪死了神智。心主藏神，神因為狂喜受傷，所以出現了瘋的症狀。古語有痰mi心竅一說。而范進中舉中，最後採取的辦法，大家可以思考下。
原文中提到：報錄的內中有一個人道：“在下倒