人之初，性本善還是本惡，各有說辭。
也許是本善，也許是本惡，也許是無善無惡。
但不管如何，只要進入朝堂這個世間最大的染缸，就很難說自己是大善人。
而酒色財氣，又最是腐蝕人心。
如果再加上朝堂上的權勢，對酒色財氣可以予取予奪，想要保住本心的話，那就更難了。
這就正如某隻土鱉，就算是兩世為人，前世更是接受了新時代價值觀的薰陶。
但來到這個時代，照樣是心安理得地享受起權貴的腐敗生活來。
比如說，光明正大地妻妾成群？
土鱉都扛不住腐蝕，曹爽這種從出生以來，就沒經歷過大風大浪的二代，驟掌大權，身邊又是一堆勢利小人的情況下，哪裡還能把持得住本心？
當然啦，大權在握的人，難免有時會做點什麼出格的事，人性使然。
更別說在這個時代。
畢竟人家有這個資本。
但曹爽壞就壞在，他太過得意忘形，不懂得低調，甚至還生怕別人不知道自己做過什麼事，於是把自己做的那些事，鬧得人盡皆知。
鄴城城頭的桓範，聽到城下的司馬懿說出“五十七位先帝才人”這個數字，在秋高氣爽的天氣裡，硬是被驚出一身冷汗。
除了被曹爽的愚蠢驚到，他更是想到一種可怕的可能：
司馬懿連鄴臺內有多少個先帝才人都知道，那城裡還有什麼是他不知道的？
更可怕的可能是，許昌那邊，又有多少人在給司馬懿通訊息？
“司馬懿，若是我不開城門，你待如何？莫不成，你還要舉兵攻城不成？”
心裡怎麼罵曹爽是一回事，但嘴裡怎麼罵司馬懿，又是另外一回事。
“大將軍所為如何，自有天子作定論，何時輪到你來定罪？”
“你別忘了，鄴城乃我大魏開國之都，你以定罪大將軍之名，舉兵圍大魏國都，此與起兵造反，又有何異？”
司馬懿自然是不會吃桓範這一套：
“天子年幼，受控於曹爽，就連太后，亦被禁於別宮，朝政又皆操於曹爽之手。”
“太后天子不能言心志，某受先帝所託，輔左天子，豈敢坐視曹爽亂政而不顧？”
“吾這一次，就拼著日後天子怪罪，也要揭曹爽之罪於世人面前。”
“桓使君，吾有耐心等你開門，但我這手底下的將士轉戰數月，餓著肚子，可沒有什麼耐心！”
看著城外的重兵，圍了一層又一層。
桓範一時間，竟不知道司馬懿這是在恐嚇自己，還是在說實話。
若是恐嚇自己還好說。
但如果說的是實話，待城池被攻破，城內士吏，說不得要遭大難。
自家人知道自家事，大魏的大軍，從武皇帝那時起就有的某些傳統，桓範自然是清清楚楚。
除非自己真的能守住鄴城不失。
但可能嗎？
自大魏開國以來，冀州一直都算是大後方，為南線和西線提供兵源糧草。
關中一戰時，先帝又抽調了河北大部兵力去支援關中。
誰料到終究還是沒能擋住西賊。
而被抽調的河北兵力，大部都落到了司馬懿手中。
失去幷州以後，冀州這幾年不斷增設兵力，以期能守住太行山的各個隘口，以防西賊東進。
可以說，冀州的兵力，大半是守在太行山的隘口。
可是，可是，井陘這麼重要的通道，司馬懿居然能領著大軍通行無阻。
直至大軍臨於鄴城城下，自己才知道究竟發生了什麼事情。
是因為井陘的守軍太過不堪