帛書版《道德經》第六十九章引言：
古往今來，戰爭始終是人類歷史中無法迴避的沉重話題。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孫子的這句名言深刻地道出了戰爭對於國家的關鍵意義。
在浩渺的歷史長河中，《道德經》如同一顆璀璨的明珠，散發著智慧的光芒。而帛書版道德經第六十九章，更是蘊含著深刻的哲理與啟示。這一章，彷彿是一位智者在時光的深處低語，向我們訴說著關於戰爭、策略與人生的奧秘。
“天時不如地利，地利不如人和。”孟子強調了人心向背在戰爭中的決定性作用。正如帛書版道德經第六十九章所啟示的那樣，戰爭並非僅僅是武力的較量，更是智慧、謀略與品德的博弈。
它以古樸的文字，勾勒出一幅充滿智慧的畫卷，引領我們思考權力與責任、進攻與防守、剛強與柔弱之間的微妙關係。當我們深入探究帛書版道德經第六十九章時，會發現其中的智慧不僅適用於古代的戰爭場景，更能在當今的社會生活中給予我們指引。
它提醒我們在面對挑戰時，要保持冷靜與理智，善於運用智慧而非單純的武力去解決問題。在這個紛繁複雜的世界裡，帛書版道德經第六十九章就像是一座燈塔，為我們照亮前行的道路。讓我們一同走進這充滿智慧的篇章，去領略其中的深邃思想，汲取古老智慧的力量，為我們的人生之旅增添一份別樣的光彩。
帛書版道德經第六十九章原文：
【帛書甲本】
用兵有言曰吾不敢為主而為客吾不進寸而芮尺是胃行無行襄無臂執無兵乃無敵矣禍莫於於無﹦適﹦斤亡吾吾葆矣故稱兵相若則哀者勝矣
【帛書乙本】
用兵又言曰吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺是胃行無行攘無臂執無兵乃無敵禍莫大於無﹦敵﹦近亡吾保矣故抗兵相若而依者朕□
其對應的王弼本內容為：
用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂：行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
帛書版《道德經》第六十九章解讀：
在古老的智慧典籍《道德經》中，帛書版第六十九章蘊含著深刻的哲理，為我們揭示了關於戰爭以及人生處世的智慧。
“用兵有言曰：吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺。”這句話強調了一種謹慎、謙遜的態度。在戰爭中，不主動挑起戰事，而是以守為攻，不貿然進攻，而是謹慎後退。這讓我們想起春秋時期的宋襄公。在泓水之戰中，宋襄公堅持“不鼓不成列”“不重傷，不擒二毛”等古禮，看似迂腐，實則也體現了一種不主動求戰的態度。雖然他最終失敗了，但從另一個角度看，這種對戰爭的謹慎也有其可取之處。在現代社會中，我們也可以將這種態度理解為不主動挑起爭端，以和平、協商的方式解決問題。
“是胃行無行，襄無臂，執無兵，乃無敵矣。”這意味著看似沒有行動，卻處處都是行動；看似沒有手臂揮舞，卻有著強大的力量；看似沒有兵器，卻無人能敵。就如同武俠小說中的高手，不輕易出手，一旦出手則勢不可擋。比如金庸筆下的掃地僧，平時默默無聞，一旦危機出現，便展現出超凡的實力。在生活中，我們也應該學會內斂自己的鋒芒，不輕易炫耀自己的能力，而是在關鍵時刻發揮出最大的作用。
“禍莫於於無﹦適﹦斤亡吾吾葆矣。”這裡指出最大的災禍莫過於輕視敵人。歷史上有許多因為輕敵而失敗的例子，比如官渡之戰中的袁紹。他兵強馬壯，卻輕視曹操，最終被曹操以少勝多擊敗。這提醒我們在面對任何挑戰時，都不能掉以輕心，要充分認識到對手的實力，做好充分的準備。
“故稱兵相若則哀者勝矣