帛書版《道德經》第七十五章引言：
於歷史的浩瀚長河之中，帛書版《道德經》第七十五章恰似一顆熠熠生輝的明珠，綻放出深邃且神秘的智慧華彩。其引言部分，更如同一把精巧的鑰匙，緩緩開啟了我們對人生真諦、社會永珍以及治理之道的深度思索之門。
“人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢。”在那古老的歲月深處，百姓所遭受的飢餓之苦，往往並非源於大自然的物資匱乏，而是統治者過度的賦稅重壓所致。那沉重如山的稅負，彷彿層層枷鎖，緊緊地壓在人們的肩頭，讓他們在貧困與飢餓的泥沼中艱難掙扎，滿心皆是無奈與嘆息。這無疑引發我們深刻反思：一個社會的穩定與繁榮，斷不可建立在對百姓的過度盤剝之上。
“百姓之不治也，以其上有以為也，是以不治。”當統治者刻意施為，以繁多冗雜的政令去束縛百姓時，結果往往事與願違。百姓內心渴望的是自由與自主，過度的干涉只會激起他們的反感與牴觸。真正高明的治理之法，或許應似春風輕柔拂過，如細雨無聲潤澤，給予人們充足的空間去蓬勃發展與茁壯成長。
“民之輕死，以其求生之厚也，是以輕死。”身處困境之中，百姓為了求得生存，不惜冒險犯難，甚至將生死全然置之度外。這深刻地揭示出生命的頑強不屈與無盡無奈。當人們被逼迫至絕境之際，求生的本能會促使他們做出令人驚歎的舉動。這也時刻提醒著我們，必須高度關注百姓的生存需求，給予他們希望的曙光與溫暖的慰藉。
此章宛如一面光潔的明鏡，清晰地映照出人性的弱點與社會的諸多問題。它讓我們透徹地領悟到，治理之道的精髓在於順應自然之理，真心關愛百姓，而非過度索取與肆意干涉。即便在當今這個紛繁複雜的社會，我們依舊能夠從這些古老的智慧中汲取豐沛的營養，為構建一個和諧、穩定、美好的世界而不懈努力。
帛書版《道德經》第七十五章原文：
人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢。百姓之不治也，以其上有以為也，是以不治。民之輕死，以其求生之厚也，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢貴生。
帛書版《道德經》第七十五章解讀：
帛書版《道德經》第七十五章深刻地反映了社會治理與百姓生活之間的關係。首先，“人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢。”在古代，沉重的賦稅常常讓百姓生活困苦，食不果腹。比如在某些封建王朝，苛捐雜稅繁多，農民辛苦一年，收穫的大部分糧食卻要上交，導致自己和家人陷入飢餓之中。
“百姓之不治也，以其上有以為也，是以不治。”如果統治者過多地干預、強為，往往會導致百姓的反感和牴觸，從而難以治理。就像秦始皇時期，大興土木，實行嚴苛的法律，百姓苦不堪言，最終引發了大規模的農民起義。
“民之輕死，以其求生之厚也，是以輕死。”當人們為了生存而苦苦掙扎時，可能會不惜生命。比如在災荒之年，一些百姓為了獲取食物，不惜冒險進入危險之地，甚至觸犯法律。
而“夫唯無以生為者，是賢貴生。”這句話告訴我們，只有不過分追求物質生活，不刻意去作為的人，才是真正懂得珍惜生命的人。比如古代的隱士，他們遠離塵世的喧囂，過著簡樸的生活，卻能在自然中領悟生命的真諦，珍惜每一個當下。
在現代社會，我們也可以從這一章中得到啟示。政府在制定政策時，應充分考慮百姓的實際負擔，避免過度徵稅和過度干預。同時，我們個人也應該反思自己的生活方式，不要過分追求物質享受，而是要學會知足常樂，珍惜生命中的每一份美好。
帛書版《道德經》第七十五章譯文：
帛書版《道德經》第七十五章譯文大致如下：人們之所以遭受飢餓，是因為統