帛書版《道德經》第七十章引言：
在時光的長河中，古老的智慧如璀璨星辰，熠熠生輝。帛書版《道德經》第七十章，宛如一把神秘的鑰匙，等待著我們去開啟那扇通往深邃哲學世界的大門。
老子的智慧穿越千年，至今仍散發著獨特的魅力。這第七十章，雖篇幅不長，卻蘊含著無盡的深意。它猶如一位智者的低語，在我們耳畔輕輕訴說著人生的真諦與宇宙的奧秘。
當我們翻開這一頁，彷彿踏入了一個寧靜而神秘的境界。在這裡，我們可以遠離塵世的喧囂，靜下心來，聆聽老子的教誨。他以簡潔而深刻的語言，引導我們思考生命的意義、道德的價值以及人與自然的關係。
帛書版《道德經》第七十章，是老子對世人的又一次深刻啟示。它提醒我們要保持內心的寧靜與淡泊，不為外物所擾，堅守自己的信念。同時，它也教導我們要尊重自然、順應自然，與萬物和諧相處。
在這個快節奏的現代社會，我們常常忙碌於瑣碎的事務，忽略了內心的聲音。而帛書版《道德經》第七十章，恰如一陣清風，吹散我們心中的迷霧，讓我們重新找回那份寧靜與從容。
讓我們一起走進帛書版《道德經》第七十章，探尋老子的智慧之光，開啟一段心靈的旅程。在這旅程中，我們將不斷成長、不斷感悟，收穫屬於自己的人生智慧。
帛書版《道德經》第七十章原文：
吾言甚易知，甚易行也，而天下莫之能知，莫之能行也。言有宗，事有君。夫唯無知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣！是以聖人被褐而懷玉。
以下是對該章原文的大致解釋：
? 吾言甚易知，甚易行也，而天下莫之能知，莫之能行也：我的言論十分容易理解，也十分容易施行。然而，天下的人卻沒有能夠理解，沒有能夠施行的。
? 言有宗，事有君：言論有其根據，行事有其主宰。
? 夫唯無知也，是以不我知：正是因為人們的無知，所以不能理解我。
? 知我者希，則我貴矣：理解我的人稀少，那我就尊貴了。
? 是以聖人被褐而懷玉：所以聖人穿著粗布衣服，懷裡卻揣著美玉。
這一章中，老子表達了自己對道的感悟和理解，認為自己所闡述的道理是簡單易懂且容易踐行的，但世人卻往往難以理解和施行，因為他們被各種慾望和偏見所矇蔽。老子強調了道的質樸和珍貴，就如同聖人外表平凡卻內心蘊含著寶貴的品質和智慧。同時，也反映出老子對當時社會人們不能理解和遵循大道的一種感慨。
帛書版《道德經》第七十章解讀：
帛書版《道德經》第七十章，如同一盞智慧之燈，照亮我們前行的道路。老子在這一章中，以簡潔而深刻的語言，表達了他對世人不能理解和踐行大道的感慨，同時也強調了道的質樸與珍貴。
“吾言甚易知，甚易行也，而天下莫之能知，莫之能行也。”老子認為自己所闡述的道理是十分容易理解和施行的。道，其實並不複雜，它存在於我們生活的方方面面。比如，“上善若水”，水的柔軟、包容和堅韌，就是道的一種體現。水總是順勢而為，遇到阻礙時，它會繞過去，而不是強行突破。這種順應自然的品質，在我們的生活中也同樣重要。當我們遇到困難時，如果能夠像水一樣，靈活應對，而不是固執己見，那麼很多問題就會迎刃而解。
然而，天下的人卻大多不能理解和施行道。這是為什麼呢？老子接著說：“言有宗，事有君。夫唯無知也，是以不我知。”言論有其根據，行事有其主宰。人們之所以不能理解老子，是因為他們的無知。這裡的無知，並不是指缺乏知識，而是指被慾望、偏見和雜念所矇蔽，失去了對道的感悟能力。