帛書版《道德經》第二十四章引言：
在浩如煙海的中華經典之中，帛書版《道德經》宛如一顆璀璨的明珠，散發著恆久而神秘的智慧之光。而其中的第二十四章，更是蘊含著深刻的哲理與啟示，引領著我們在紛繁複雜的世間，尋得內心的寧靜與清明。
帛書版《道德經》第二十四章，猶如一扇通往深邃智慧的大門。當我們輕輕推開這扇門，一股古樸而醇厚的氣息撲面而來。它所承載的，不僅僅是文字的組合，更是一種超越時空的思考，一種對人生真諦的不懈追求。
這一章，以其獨特的視角和犀利的筆觸，揭示了世間諸多現象背後的本質。它讓我們看到了人們在追逐名利、貪圖虛榮時的盲目與迷失，也讓我們明白了謙遜、自知和堅守本真的重要性。
正如老子所言：“企者不立，跨者不行。”那些急於求成、妄圖一步登天的人，往往難以站穩腳跟；那些邁著大步、妄圖超越常規的人，往往難以遠行。這是對浮躁心態的深刻警示，提醒著我們在人生的道路上要腳踏實地，穩步前行。
帛書版《道德經》第二十四章的引言，宛如一盞明燈，照亮了我們前行的道路。它讓我們在喧囂與浮華之中，保持一份清醒與冷靜；在困難與挫折面前，擁有一份堅韌與勇氣。它教導我們，要以平和的心態去面對生活的起伏，以謙遜的態度去學習和成長。
深入研讀這一章的引言，我們彷彿能聽到老子穿越千年的聲音，在耳邊低語：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。”這是對人性弱點的洞察，也是對我們的諄諄教誨。讓我們放下自我的偏見與固執，以開放的心態去接納世界的多樣性，以包容的胸懷去理解他人的觀點。
總之，帛書版《道德經》第二十四章引言是一座智慧的寶庫，等待著我們去挖掘、去領悟。它將給予我們力量，讓我們在人生的旅途中，走得更加堅定、更加從容。
帛書版《道德經》第二十四章原文：“炊者不立，自視者不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有欲者弗居。”
帛書版《道德經》第二十四章解讀：
帛書版《道德經》第二十四章蘊含著深邃的智慧，對人們的行為和心態提出了警示。
“炊者不立”，意為踮起腳尖想要站得更高的人，反而難以站穩。就如同急於求成的人，往往因基礎不牢而失敗。比如在商業領域，有些創業者為了快速獲取高額利潤，盲目擴張業務，卻忽視了產品質量和服務，最終導致企業陷入困境。
“自視者不章，自見者不明”，那些總是自我表現、自我吹噓的人，反而難以得到他人的認可和尊重，也無法真正看清自己。歷史上的趙括，雖熟讀兵書，卻在戰場上盲目自信，紙上談兵，最終導致趙國軍隊大敗。
“自伐者無功”，自己誇耀自己功勞的人，反而難以建立真正的功績。比如在工作中，有些人為了邀功，刻意誇大自己的貢獻，貶低他人的努力，這樣的人往往難以贏得團隊的信任和支援，也難以取得長遠的成功。
“自矜者不長”，自我驕傲自大的人，難以長久地保持領先地位。關羽英勇善戰，但因自矜其能，輕視東吳，最終敗走麥城。
“其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有欲者弗居。” 這些行為從道的角度來看，就像剩飯和贅瘤，是令人厭惡的，所以有追求的人不應這樣做。
在現實生活中，我們要時刻反思自己的行為和心態。比如在學習中，不要因為取得一點成績就驕傲自滿，而應保持謙虛，不斷進取；在與人相處時，不要總是自我吹噓，而要傾聽他人的意見，尊重他人的想法。
總之，帛書版《道德經》第二十四章提醒我們要摒棄自負、自誇、自傲