同時他倆還在寺內清涼臺上編譯出《十地斷結經》、《佛本生經》、《法海藏經》、《佛本行經》等佛學著作，開啟了中印兩國文化交流的先河。”
所以，當他們來到白馬寺時，首先映入眼簾的便是天王殿。這座建築氣勢恢宏，高達數米，讓人不禁為之傾倒。它採用了高臺歇山式的設計風格，獨特而典雅。據歷史記載，天王殿最初建於元代，但在明代時進行了重建。如今，它仍然屹立不倒，見證著歲月的滄桑變遷。走進天王殿，人們可以看到殿內正中央擺放著一座從故宮運來的雕龍貼金佛龕。這座佛龕精緻無比，工藝精湛，令人讚歎不已。佛龕內供奉著一尊明代的\"夾紵\"大肚彌勒像，他笑容可掬，給人帶來一種寧靜祥和的感覺。此外，還有四大天王像和韋馱天將像等，每一尊都栩栩如生，彷彿在向世人訴說著佛教的奧秘。
接著，眾人跟隨其他遊客一同前往第二院落——大佛殿。殿前是一個寬敞的四合院，院內擺放著一隻巨大的香爐，香火旺盛，煙霧嫋嫋。許多遊客在這裡焚香祈福，希望能得到佛祖的庇佑。苗芳也虔誠地在大佛殿前禮拜，並將手中的一百元錢投入捐款箱中。她默默祈禱，希望自己的婚姻能夠幸福美滿，一切順利。與此同時，其他人也紛紛在院落裡點燃香火，向佛祖表達敬意。
覃祥兵則與其他人一起仔細觀賞著佛像。這些佛像莊嚴肅穆，工藝精湛，展現出古代藝術家們高超的技藝和對佛教信仰的執著追求。大佛殿始建於元代，歷經明代的重建以及後來的多次修葺，得以儲存至今。它採用高臺歇山式的建築風格，雙下昂六鋪作斗拱，顯得格外莊重典雅。大殿東西兩面寬闊，南北進深適中，是寺院舉辦佛事活動的重要場所，同時也是僧侶們早晚誦經的地方。
在這個寧靜的院落裡，瀰漫著濃厚的宗教氛圍，讓人心生敬畏之情。眾人沉浸其中，感受著佛教文化的博大精深。這裡不僅是一座古老的建築，更是人們心靈寄託的港灣。大佛殿內供釋迦佛、文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子、供養天人、觀世音菩薩等塑像。眾人還看到懸掛於大佛殿內東南角的大鐘。
大雄殿位於第三進院落之中，其歷史可以追溯到唐宋時期，曾經歷過元代的重建和明代的改建。這座建築採用了高臺懸山式風格，東西兩面各有五間房間，南北縱深三間。大殿內部供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛以及藥師三尊佛像，還有韋馱和韋力兩位天將，以及十八羅漢等二十三尊元代夾紵造像，此外還有韋力天將的泥塑像等。王茜看著眾人都在專注地觀看，開口說道：“要不是白馬寺名聲在外，大家也不會來此，否則會覺得非常無聊。”接引殿原本是明代的建築，但卻是最小的殿堂，可惜在清同治年間被大火焚燬。後來在光緒年間又得以重建，採用硬山式建築形式，面闊三間，進深兩間，裡面供奉著阿彌陀佛以及觀世音、大勢至二位菩薩的塑像。
清涼臺位於白馬寺的最深處，這是一座由磚頭砌成的高臺，東西方向的長度大約為 42.80 米，南北方向的寬度大約為 32.40 米，高度則約為 6 米左右，其外觀顯得雄渾而古樸，令人不禁為之讚歎不已，蔚為壯觀。這裡是漢明帝讀書處，後來，這座高臺就給兩位來自印度的高僧住，也成為他們翻譯佛經的地方。
毗盧閣高高聳立在清涼臺上，作為白馬寺最後的一座大殿，它的規模宏大，氣勢磅礴。這座大殿面寬五間，進深四間，長達 17.03 米，寬大 11.7 米，高約 15.5 米，其殿頂採用了重簷歇山式設計，內部供奉著毗盧佛以及文殊和普賢兩位菩薩。在寺院中的水池邊，水面上漂浮著很多錢幣，有紅色一百元，也有落在水底一角硬幣。在池邊聚集著許多前來許願的遊客。王茜望著水池，看著大家，露出燦爛的笑容，說道：“這裡真是有趣！
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