婢馬上張開嘴去接。這種現象直到上世紀50年代初在中國大地才絕跡。至於普通的痰盂，我們一直使用到80年代，後來，誰也沒下限制令，不知怎麼就逐漸從我們的生活中消失了。我看，痰盂的歷史可以做出一本書，最後一章就是中國人因失去了痰盂而不得不吐向世界。
排洩與喧囂（2）
還有，你怎能不讓中國人隨地大小便？我們自小穿的就是開襠褲，自小就隨地大小便慣了。大人喜歡小男孩，還常以摸小“雞雞”表示疼愛，不但弄得中國男人都有露陰癖的隱疾，還使我們對自己的“雞雞”特別關心。長大了進入學校（且不說至今還沒有全面落實公民義務教育），學校只開設政治課卻沒有公民課，彷彿只要政治思想好就一好百好；我們只知道主流意識形態卻不太懂普世性的社會行為規範和起碼的禮貌，小時養成的習慣延續到大、到老改不了。不是嘛？近年居然有使“雞雞”壯大的藥物，每到深夜，電臺電視臺播的全是壯大“雞雞”和保護女性子宮的藥物廣告，好像中國人只在這個部位發育不良並且只重視這個部位。政府三令五申卻屢禁不止，可是也怪，電臺電視臺又恰恰是政府的下屬單位，可見得我們下部問題之嚴重，以致藥廠和電臺必須聯手以身試法來解危救困。當然，話說回來，關心自己的身體包括下部本是人之常情，無可厚非。但關愛下部卻又忽視它的排洩功能，許多城市很難找到廁所，叫沒有改掉習慣的人不隨地大小便也難。好了，上級叫搞城市化了，不建廁所顯不出政績了，於是花幾十萬上百萬建一個高檔廁所，不僅比一般人家的住房還講究，更讓進城的民工花費不起，望而卻步。民工找個背街撒尿，你又說他不文明、下流，你叫人怎麼做人？我也搞不懂我們究竟是下部有病還是腦子有病。
再說今天被稱作不文明行為的當眾喧譁，其實是中國人的特徵。中國人一紮堆就想鬧出點聲響來。“熱鬧”“熱鬧”，不“鬧”怎麼抒發出“熱”來？非“鬧”不行！中國餐館最大的特色是備有“雅座”，你在全世界其他國家的餐館都見不到，即使開設在中國的西餐廳裡也沒有雅座。為什麼？就是適應中國人愛鬧的習俗。而在雅座裡鬧慣的中國人出了國沒雅座可享受了，只好當眾喧譁。還有，政府禁止過年放炮仗了，也非放它一響不可。大城市問題成堆，卻少見哪一個議案提案像準放炮、不準放炮的議案提案那樣在人大政協會議上認真反覆討論的，可見鬧些響動出來對中國人來說是多麼大的事。中國歷史上，從秦始皇開始，所有的皇帝都喜歡下面的人“山呼萬歲”，想象一下，“萬歲”之聲像大山一樣撲面而來，喊得地動山搖，你在上面是什麼感覺。所以，大聲喧譁是從上面興起的，上有所好下必從焉，甚至過猶不及。現在很多人都忘了“文革”時中國人的鬧騰，那時，你不鬧、不“高呼”就可能被當作“反革命”，“文革”大大強化了中國人的表現欲，鍛煉出中國人的好嗓子。今天中國人愛“鬧”，實際上是從歷史上傳承下來的。
寫著寫著覺得好笑，中國什麼事兒都能從歷史中找到緣由，拎出哪一件小事都能寫出厚厚一本書，而我們現在恰恰忘卻了歷史，好像什麼問題都是當代新發生的一樣。
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透視中國人的英雄觀
中國文化自古以來就有“英雄”這個概念，可是中國人是把英雄和做大事業的人與領袖聯絡在一起的。中國人崇拜聖人、皇帝、國家領導人、政治家、軍事家等等具有高度文化權勢、社會權勢和政治權勢的人物。不管什麼人一旦取得這樣的地位，在中國人的印象中他們自然而然地也就成為英雄了。儘管普通老百姓在日常生活中有數不勝數的英雄行為，也會被有權勢的英雄發射的光輝所淹沒。在中國電視螢幕上，不論你選擇哪個頻道都能看到講述英雄故事的電視劇，閃耀著英雄的高大形象。電視在中國是