難過。活活將河神氣跑了。所以這個故事叫迦葉起舞，畢陵慢心。”
說到這裡，他再次轉向趙禎，說：“所以佛是佛，羅漢是羅漢。就象著是君，臣是臣，無論蕭何張良韓信本事多麼大，也永遠被劉邦統領。”
李太后與趙禎哥次微笑起來。只是石堅說了這句話，與開始滿殿佛教的氣氛大大不合。讓許多正聽得津津有味的信徒大為不滿。
石堅顯然感覺到眾人的憤怒。再次轉向了佛教，說：“這裡還有兩個故事。一位法師一輩子做功德好事，就是沒有打坐修行。年紀大了。就看到兩個小鬼來捉他。這個法師說，我出家一輩子，只做了功德。沒有修持。你們給我七天時間假，如果修行成了，我先度你兩個，然後再度你們老闆閻王。”
聽到他說冉王是老闆，眾人再次會心一笑。
“這兩個小小鬼被他說動，答應下來。這個法師平常的德行就高。一上坐就萬念放下，三天後，無我相，無人相，無眾生相，就是一片斃，明。七天後兩小鬼來了，看到一片光明，什麼人影也看不到，上當了。兩小鬼衝著那片光彩說，大和尚，你說話得講信用啊，就是不講信用，也要慈悲慈悲我們吧，不然回去後我們老闆要讓我們坐牢的。”
這一下，由於石堅學得惟妙惟肖。滿堂鬨笑。
“但這時大和尚已經入定，不聽也不管。這兩小鬼便商量著，他們仔細一看，這光裡還有一個陰影。有了，這個和尚還有一點不了道。原來是這個大和尚功德大，皇帝聘他做國師，送給他一個紫金體盂和金縷袈裟。這個法師什麼不再乎，就再乎這個缽盂。連打坐時也拿在手上。這兩小鬼看了半天，看出來大和尚這一絲貪戀還在，於是變成了老鼠，咬這個缽盂。卡啦一咬，法師念光也沒有了，現出身來。兩小鬼慌忙上了鐐鏑。法師還在奇怪。以為自己沒有得道。兩小鬼將事情經過講了一遍。法師一聽，將缽盂往地下一扔，好了，我跟你們一起見閻王。
就這一扔，得道了，連兩小鬼也開了悟
聽到這裡，趙禎忍不住問：“那麼這個法師有沒有昇天呢？”
石堅搖頭說：“有沒有昇天，我沒有聽過。其實只要悟道了，管他在天在地，一切無我無他。”
還真有點玄。呆會兒要勸勸趙禎，他這是忽悠這個大和尚，千萬不要將趙禎忽悠進去。
石堅接著說道：“唐朝時著名禪師馬祖道一的弟子丹霞禪師，冬天冷起來，沒有柴燒，便將木刻的佛像搬下來，劈了當柴燒
聽了這一句，所有人都驚訝了一聲。其實還是有少數人聽說過這斤小故事，只是再一次聽到時還是感到驚奇。
“當家師一看，嚇得臉都白了，這可是燒佛啊。這有因果啊。奇怪的是幾天後，當家師眉毛鬍子都脫落下來，反而丹霞禪師反而一點事都沒有。當家師納悶，這因果怎麼落到我身上了？所以丹霞燒木佛。院主落鬚眉。這就是修佛時，千萬不要著相了
“阿彌陀佛”聽到這裡，圓覺終於再次唸了一聲佛號。
“但這個空與不著相，不是一天就能做到的，這要慢慢地修行。所以佛教本義先修小乘，修四果，斷見惑思惑。見惑也就是身見、邊見、見取見、邪見、戒禁取見，思惑就是貪嗔痴慢疑。也叫聲覺，先求自了，跳出世界，避免入世，象須菩提他們就是，所以佛說人中第一。還不能跳出五行外。然後才是另一層境界，獨覺，也就是中乘，其實還是小乘的範圍，只是比聲覺更更高一層。其實最後才是大乘，也就是如來佛祖那樣。自了可以。度人也行，不受物有物無干擾了。可以三十二相見如來不？不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相。即是非相。是名三十二相。因此法身無相。就是看到了如來真身，也未必是真身，是真身亦不是真身，不可說。一說